کد مطلب:48948 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:6

گنجینه پرسمان » قرآن

چرا در سوره كافرون آيه 3 دوباره در آيه 5 تكرار شده، در حالي معناي هر دو يكي است؟

آيات فوق در پاسخ پيشنهاد كفار به پيامبر(ص) مبني بر اينكه براي رفع تنشها برسر پرستش مصالحه كنيم بدينسان كه يكسال تو بتهاي ما را عبادت كن و يكسال ما خداي تو را عبادت و پيروي مي نمائيم و باز يكسال تو عبادت كن بتهاي ما را و يكسال بعد ما- آيات فوق در پاسخ آن پيشنهاد همگون با مفاد پيشنهاد نازل گرديده كه پيام كلي و جاودانه آن اين است كه با دشمنان دين و اسلام جائي براي طرح مصالحه و پذيرش پيشنهادهاي ذلت بخش نيست.

توجه به اين نكته كه چهار موضوع در چهار آيه شريفه طرح گشته است توهم تكراري بودن آيات را از ميان مي برد كه به ترتيب عبارت است از: 1- معبود پيامبر2- معبود بت پرستان3- عبوديت پيامبر 4- عبوديت بت پرستان

كه هر يك از اين چهار مطلب مهم در چهار آيه سوره شريفه كافرون از يكديگر جدا گشته اند كه مجموع اين چهار امر مهم آيين و دين كافران را از دين پيامبر (ص) جدا مي گرداند.

و در تفسير قمي از پدرش، از ابن ابي عمير روايت كرده كه گفت: ابو شاكر از ابي جعفر احوال از سورة مورد بحث سئوال كرد كه مگر يك سخنگوي حكيم اين طور حرف مي زند كه در يك سطر مطلبي را دو بار بگويد و تكرار كند ؟ ابي جعفر احوال جوابي از اين اشكال نداشت لاجرم به طرف مدينه روان شد، و در مدينه از امام صادق (ع)پرسيد، حضرت فرمود: سبب نزول اين سوره وتكرار مطلبش اين بود كه قريش به رسول خدا (ص) پيشنهادكرده بود بيا تا بر سر پرستش خدايان مصالحه كنيم يك سال تو خدايان ما را عبادت كن و يك سال ما خداي تورا، باز يك سال توخدايان ما را عبادت كن و يك سال ما خداي تو را، خداي تعالي در پاسخ شان عين سخن آنان را يعني تكرار مطلب را به كار برد، آنها گفته بودند يكسال تو خدايان ما را عبادت كن در پاسخ فرمود: ( لا اعبد ما تعبدون) آنها گفته بودند(و يك سال ما خداي تو را) در پاسخ فرمود: ( و لا انتم عابدون ما اعبد) آنها گفته بودند (باز يك سال توخدايان ما را عبادت كن ) ،در پاسخ فرمود:‍ ( و لا انا عابد ما عبدتم)، آنها گفته بودند ( و يك سال ما خداي تو را ) در پاسخ شان فرمود: ( ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين).



ابو جعفر احول وقتي اين پاسخ را شنيد نزد ابي شاكر رفت و جواب را بدو گفت. ابو شاكر گفت: اين جواب مال تو نيست. اين را شتر از حجاز بدينجا حمل كرده، ( يعني تو نزد جعفر بن محمد رفته اي و پاسخ را از او گرفته اي ).

مولف: مفاد تكرار در كلام قريش اين است بيا تا آخر عمر يكسال تو خدايان ما را و يكسال ما خدايان تو را بپرستيم.

































ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1) علامه محمد حسينطباطبائي ، تفسير الميزان ، ج 20 ، ص860 و861